內文摘自：
若望伽仙/ 隱院規章 會談錄（任佩澤譯）
Jean Cassien / Confererens et Institutions
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依撒各院長的第二次會談（論祈禱）
第十節：論培養不斷祈禱的學校
你方才把操練不斷祈禱比作教育兒童，這個對比很洽當。最初孩子們不會字母表，認不得字，手不聽用，畫也畫不像。但是他們有正刻在蠟版上的模型，通過天天照看，時刻操練，終將能夠學會寫字。
操練神晤也有同樣的過程。我應該給你們舉出一個模範，以便集中注意力，堅持觀察。你們可以在思想上反覆玩味，也可以利用這個模範做默想的材料，把視線逐漸提高。
現在我舉出一個為你們大有教育意義的典型，也就是你們所尋求的祈禱規範。每一個希望恆常紀念天主的修士，應該養成不斷默想這個規範的習慣，並為此而掃除一切雜念。因為凡不能完全排除肉身掛慮的人，絕不能牢記。這是極少數倖存的第一代曾祖先們傳授給我們的秘訣，除了極少數真心誠意渴望接受這個秘訣的人以外，我們沒有向外傳。為能時刻堅持紀念上主，你們要把這個啟發熱心的規範經常放在眼前。這個規範就是：「天主，求你快來拯救我；上主求你速來扶助我！」（詠70:2）
會祖們從全部聖經裡，特別選出了這句短誦，並非沒有理由。它能表達人性所發出的一切情感，對各種情況都極為適用，並適於克服任何誘惑，
這句短誦包括著：呼求天主救助災難，謙遜誠心的認罪，經常注意和發自敬畏的警惕性，承認自己的脆弱。它又表示信賴天主必將俯允自己的祈求，肯定天主將時時處處予以助祐；因為不斷呼求天主保佑的，必不疑惑天主常在自己跟前。這是熱愛的呼聲，是呼救的喊叫。當靈魂看到大敵當前、四面陷阱，不寒而慄的時候，因恐懼而呼救；或者發現自己日夜被敵人圍攻，如無天主援助，就勢必不能倖免。
對時常遭受魔鬼攻擊的人，這個短誦是不可破的堡壘，是穿不透的盔甲，是堅硬的盾牌。在枯燥乏味，憂愁煩悶之中，在思想壓力過大時，它可以防止我們失望，因為它表明我們所呼求的天主正在監看著我們的戰鬥，永不遠離祈求祂的人。如果情況轉變，我們諸事如意，心曠神怡，它又警告我們不要驕傲，不要因幸福而自佑，我們的幸福將不能持久。
總之，對每一個人，在一切境遇中，這句短誦都是有益的、必要的。在一切事情上經常期望得到扶助，就是明白表示，不論順境逆境，不論憂愁歡樂，無不需要天主的救援。只有天主能為我們解除困難，也只有天主能使我們永久保持歡樂。在這兩種狀況下，單憑我們軟弱的人性，都是難以支持的。……
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結語：
依撒各院長關於祈禱性質的第二次會談到此結束，我們聽了深受感動。
他講應用「天主，求你快來拯救我；上主求你速來扶助我！」（詠70:2）這段聖詠的道理，實在令我們佩服與驚奇。依他的意見，初學生為了造就自己，必須把默想這端聖詠作為模範的短誦，當作規律來實行。最初我們希望將他的意見付諸實施。我們想這是一件既簡潔又容易的事。不料實際做起來，卻相當難。經驗證明這樣做，還不如按我們通常的習慣，從全部聖經中自由擇取默想的材料；因為按照具體情況，選擇適當的警句，我們的思想便不受任何拘束，較之墨守一格要方便些。
我們完全同意，不識字並不妨礙人達到完善，沒有文化也不能阻止人獲得心靈的清潔。利用上述的短誦，未嘗不是達到完善的捷徑。經常默想這些短誦，足以使人穩步上升，到達完全結合天主的境地。
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